বিজয়াদশমী (আক্ষৰিক অৰ্থত বিজয়ৰ দশম দিন) আশ্বিন শুক্লা দশমী তিথিত পৰে, আশ্বিন মাহৰ শুক্লপক্ষৰ দশম দিন, শাৰদ নৱৰাত্ৰিৰ ন ৰাতিৰ ঠিক পিছতে। ই একেলগে ভগৱান ৰামৰ ৰাৱণক পৰাজিত কৰাৰ উদযাপন, দুৰ্গা দেৱীৰ মহিষাসুৰৰ ওপৰত বিজয়ৰ উদযাপন, আৰু হিন্দু বৰ্ষৰ যিকোনো নতুন কাম আৰম্ভ কৰাৰ বাবে আটাইতকৈ শুভ দিন। দুটা মহান বিজয়, দুটা মহান কাহিনী, এটা সৰ্বোচ্চ ধৰ্মীয় জয়ৰ মুহূৰ্ত।
উত্তৰ ভাৰতত, বিজয়াদশমী দশেৰা নামেৰে জনাজাত: আক্ষৰিক অৰ্থত দহ মূৰীয়া (দশ-শীৰ) ৰাৱণৰ পৰাজয় (হৰা)। ৰাৱণ, কুম্ভকৰ্ণ আৰু মেঘনাদৰ বৃহৎ প্ৰতিকৃতি চহৰবোৰৰ খোলা মাঠত সজা হয়। সূৰ্যাস্তৰ সময় ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে, ৰাম আৰু তেওঁৰ ভাইসকল (সাধাৰণতে স্থানীয় শিশু বা অভিনেতাই অভিনয় কৰা) এক শোভাযাত্ৰাত আহে, আৰু ৰামে ৰাৱণৰ প্ৰতিকৃতিলৈ এটা জ্বলন্ত কাঁড় নিক্ষেপ কৰে: ৰাৱণ দহন। প্ৰতিকৃতিটো জুই আৰু বিস্ফোৰণৰ সৈতে জ্বলি উঠে, অহংকাৰ, গৰ্ব আৰু দহ দোষযুক্ত দহ মূৰীয়া ৰাক্ষসৰ বিনাশক প্ৰতীকায়িত কৰি। ভাৰতৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ৰাৱণ দহন দিল্লীৰ ৰামলীলা ময়দানত হয়, য'ত প্ৰতিকৃতিবোৰ ৭০ মিটাৰ ওখ।
কৰ্ণাটকত, মহীশূৰ দশেৰা, যাক নাদ হাব্বা (ৰাজ্যিক পৰ্ব) বুলি জনা যায়, ৪০০ বছৰতকৈ অধিক সময় ধৰি উদযাপন কৰা হৈছে। দহ দিন ধৰি আলোকসজ্জিত মহীশূৰ ৰাজপ্ৰাসাদে লাখ লাখ দৰ্শনাৰ্থীক আকৰ্ষণ কৰে। বিজয়াদশমীৰ ৰাতিপুৱা, ৰাজপ্ৰাসাদৰ পৰা এটা সোণৰ সিংহাসনৰ শোভাযাত্ৰা ওলায়: ৰঙীনভাৱে সজোৱা এটা হাতীয়ে দেৱী চামুণ্ডেশ্বৰীক এটা সোণৰ হাউদাত বহন কৰে, সাজু কৰা ঘোঁৰা, সজোৱা উট, লোকশিল্পী, সামৰিক বাদ্যদল আৰু হাজাৰ হাজাৰ মিছিল কৰা সৈনিকৰ সৈতে। শোভাযাত্ৰাটো এছিয়াৰ আটাইতকৈ মহান আচাৰ-অনুষ্ঠানমূলক দৃশ্যবোৰৰ ভিতৰত এটা।
पापानां वा शुभानां वा वधार्हाणां प्लवङ्गम। कार्यं करोमि रामस्य दशमी विजयाय नः।।
Pāpānāṃ vā śubhānāṃ vā vadhārhāṇāṃ plavaṃgama, kāryaṃ karomi rāmasya daśamī vijayāya naḥ.
"Whether sinners or virtuous, those deserving to be slain: O one who leaps across (Hanuman), on the day of victory (Dashami) we accomplish Rama's work."
Ramayana tradition
🔥
ৰাৱণ দহন
দশেৰাৰ সন্ধিয়া, ৰাৱণ, কুম্ভকৰ্ণ আৰু মেঘনাদৰ প্ৰতিকৃতি (পটকাৰে ভৰোৱা) উত্তৰ ভাৰতৰ ৰামলীলা মাঠবোৰত জ্বলাই দিয়া হয়। এই দহনে ৰাৱণে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দহটা দোষ: অহংকাৰ, ক্ৰোধ, লোভ, কাম, মোহ, দৰ্প, স্বাৰ্থপৰতা, অন্যায়, নিষ্ঠুৰতা আৰু গৰ্বৰ বিনাশক প্ৰতীকায়িত কৰে। দিল্লীৰ ৭০ মিটাৰ ৰাৱণ প্ৰতিকৃতি বিশ্বৰ আটাইতকৈ ওখ।
🐘
মহীশূৰ দশেৰা শোভাযাত্ৰা
কৰ্ণাটকৰ মহীশূৰ দশেৰা (নাদ হাব্বা) এক ৪০০ বছৰীয়া ৰাজকীয় পৰম্পৰা। বিজয়াদশমীৰ ৰাতিপুৱা, দেৱী চামুণ্ডেশ্বৰীক বহন কৰা এটা সোণৰ হাউদা এটা জাঁকজমকীয়াভাৱে সজোৱা হাতীয়ে জাম্বু সাৱাৰী শোভাযাত্ৰাত মহীশূৰৰ ৰাস্তাৰে বহন কৰে। ৰাজপ্ৰাসাদটো দহ দিন প্ৰতি সন্ধিয়া ১,০০,০০০ বাল্বেৰে আলোকিত কৰা হয়: বহু দূৰৰ পৰাও দৃশ্যমান।
🌺
মহিষাসুৰৰ ওপৰত দুৰ্গাৰ বিজয়
পূব ভাৰতীয় পৰম্পৰাত (বংগ, অসম, ওড়িশা), বিজয়াদশমী হৈছে সেই দিন যিদিনা দুৰ্গাই ন দিনৰ যুদ্ধৰ পিছত মহিষাসুৰক বধ কৰিছিল। এই দিনা, বিস্তৃত মাটিৰ দুৰ্গা প্ৰতিমাবোৰ আবেগিক শোভাযাত্ৰাত নদী আৰু সৰোবৰলৈ বিসৰ্জনৰ বাবে লৈ যোৱা হয়। শোভাযাত্ৰাৰ পাছে পাছে কান্দি অহা লোকসকলে দুৰ্গাৰ বিদায়ত প্ৰকৃত শোক প্ৰকাশ কৰে: যেন এগৰাকী কন্যাই পিতৃৰ ঘৰ এৰি যায়।
⚔️
আয়ুধ পূজা
বিজয়াদশমীত (বা তাৰ আগৰ দিনা), আয়ুধ পূজা দক্ষিণ ভাৰতৰ সকলো ঠাইতে কৰা হয়: নিজৰ কামৰ প্ৰতিটো সঁজুলি, অস্ত্ৰ, বাহন আৰু যন্ত্ৰ চাফা কৰি, ফুল আৰু কুমকুমেৰে সজাই পূজা কৰা হয়। মিস্ত্ৰীয়ে নিজৰ সঁজুলি পূজা কৰে, কৃষকে হাল পূজা কৰে, বাদ্যকৰে নিজৰ বাদ্যযন্ত্ৰ পূজা কৰে আৰু সৈনিকে অস্ত্ৰ পূজা কৰে। সেই দিনা কাম বন্ধ থাকে; সঁজুলিবোৰেই দেৱতা।
🌟
নতুন আৰম্ভণিৰ বাবে শুভ দিন
বিজয়াদশমীক বছৰৰ শুভ আৰম্ভণিৰ (শুভ আৰম্ভ) বাবে আটাইতকৈ শুভ দিন বুলি গণ্য কৰা হয়। নতুন ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰা, শিশুক বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰোৱা (বিদ্যাৰম্ভ), নতুন সম্পত্তি কিনা, অস্ত্ৰ প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ কৰা, নতুন পঢ়া-শুনা আৰম্ভ কৰা, বা যাত্ৰা আৰম্ভ কৰা: বিজয়াদশমীত আৰম্ভ কৰিলে সকলোবোৰ শক্তিশালীভাৱে আশীৰ্বাদপ্ৰাপ্ত হয়। মুহূৰ্ত বিচাৰি চোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই; দিনটোৱেই মুহূৰ্ত।
🌿
শমী গছৰ পাত
বিজয়াদশমীত, শমী গছৰ (প্ৰোছপিছ চিনেৰাৰিয়া) পাত, যাক "সোণা" (সোণ) বুলি কোৱা হয়, বন্ধু-বান্ধৱী আৰু পৰিয়ালৰ মাজত প্ৰতীকী সোণ হিচাপে বিনিময় কৰা হয়। এই পৰম্পৰা মহাভাৰতৰ পৰা আহিছে, যেতিয়া পাণ্ডৱসকলে ১৩ বছৰৰ বনবাসৰ পিছত এটা শমী গছৰ পৰা নিজৰ অস্ত্ৰ পুনৰুদ্ধাৰ কৰিছিল। শমী পাত বিনিময় কৰাটোৱে আসক্তি নোহোৱাকৈ সোণৰ ধন-সম্পদৰ কামনা কৰাক বুজায়।
mypanchang.com
📖 Articles